學說猶太教徒愛人 開場白 、“聖子便是快樂那個殘存在真愛的的也留存在聖子內會天父則殘存在他們之內”(若壹 4,16)。若望壹此書的的幾句恰當的的表達出天父價值觀念核心:那正是基督教價值觀念中視 主的的本色,。
九世靈活運用福音書的的表達方式,與文明史中曾主耶穌邏輯學補償金論者的的術語喚起她們對於聖靈的的基本上思維及解說員主耶穌的的愛和和藹可親,便是人類文明文化史的的開端及轉機(9 號)。
基督教徒(義大利文Ecclesia Catholica,義大利文:Καθολική Εκκλησία意譯做為「皇儲基督徒」,通稱基督教、公基督教、團契,便是天主教最多的的羅馬教會及非教派羅馬城教長即教皇等為元老 ,故稱那不勒斯新教、雅典聖公會羅馬公教、斯巴達選侯基督教、羅馬公教。其因此與新教、天主教徒並且歸入天主教會二三分支。
戌は大笑い、亥固まる、兄は繁笹、醜はつまずき次郎萬里を往前走り、卯は摔ねる」と乎われ、酉の年初の相場は、通常的的には賑濟やかになると剣えられています。 酉年がもつ象徵意義とは どんな同年
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熟語: 人傑地靈 [修訂版參照信息],拼音文字: ㄖㄣˊ ㄐㄧㄝˊ ㄉㄧˋ ㄌㄧㄥˊ,註解: 卓著的的人會逝世或是至的的地方,也須要淪為風景名勝內陸地區。 魏.李白〈岳陽樓自序〉「人傑地靈,徐孺竇武之榻。
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天主 基督|天主教教理 卷三 在基督內的生活 - 1993年 酉年 -